وانقش عليه محمد بن عبد الله ، فأخذه أمير المؤمنين عليه السلام فأعطاه النقاش ، وقال له : انقش عليه محمد بن عبد الله ، فنقش النقاش ، فأخطأت ( 1 ) يده فنقش عليه محمد رسول الله ، فجاء أمير المؤمنين عليه السلام فقال : ما فعل الخاتم ؟ فقال : هوذا ، فأخذه ونظر إلى نقشه فقال : ما أمرتك بهذا ، قال : صدقت ولكن يدي أخطأت ، فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : يا رسول الله ما نقش النقاش ما أمرت به ، ذكر أن يده أخطأت ، فأخذ ( 2 ) النبي صلى الله عليه وآله ونظر إليه فقال : يا علي أنا محمد بن عبد الله ، وأنا محمد رسول الله ، وتختم به ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وآله نظر إلى خاتمه ، فإذا تحته منقوش " علي ولي الله " فتعجب من ذلك النبي صلى الله عليه وآله ، فجاء جبرئيل فقال : يا جبرئيل كان كذا وكذا ، فقال : يا محمد كتبت ما أردت ، وكتبنا ما أردنا ( 3 ) . 27 - علل الشرائع ، الخصال ، معاني الأخبار : محمد بن علي بن الشاه ، عن محمد بن جعفر بن أحمد البغدادي ، عن أبيه ، عن أحمد بن السخت ، عن محمد بن الأسود الوراق ، عن أيوب بن سليمان ، عن أبي البختري ، عن محمد بن حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا أشبه الناس بآدم عليه السلام ، وإبراهيم عليه السلام أشبه الناس بي خلفه وخلقه ، وسماني الله من فوق عرشه عشرة أسماء ، وبين الله وصفي ، وبشرني على لسان كل رسول بعثه إلى قومه ، وسماني ونشر في التوراة اسمي ، وبث ذكري في أهل التوراة والإنجيل ، وعلمني كلامه ( 4 ) ، ورفعني في سمائه ، وشق لي اسمي ( 5 ) من أسمائه ، فسماني محمدا وهو محمود ، وأخرجني في خير قرن من أمتي ، وجعل اسمي في التوراة أحيد ، فبالتوحيد حرم أجساد أمتي على النار ، وسماني في الإنجيل أحمد ، فأنا محمود في أهل السماء ، وجعل أمتي الحامدين ، وجعل اسمي في الزبور ماح ( 6 ) ، محا الله عز وجل بي

--> ( 1 ) في المصدر : وأخطأت . ( 2 ) في المصدر : فأخذه . ( 3 ) المجالس والاخبار : 79 و 80 . ( 4 ) في المصدر ، كتابه . ( 5 ) في طبعة أمين الضرب : اسما - ظ . أقول : وهو الموجود في المصدر . ( 6 ) ماحى خ ل . وهو الموجود في العلل ، وفيه : يمحى الله .